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2017博彩白菜:先天尊神——土皇

作者:传统文化        点击: 次         时间:2012-04-07        来源:中国传统文化网

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土皇的由来:土皇是道教的地神。中国古代就有地神,即后土,职掌阴阳造化、山河秀丽。道教以后土为仅次於三清的四御神之一,神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝时期,道教的宇宙创世理论有很大发展,对於神仙所居的天界作了区分。北周宇文邕撰《无上秘要》有「三界品」,将天分为三界(欲界、色界、无色界)二十八天,以及无色界之上的四梵天,合为三十二天。《度人经》也有三十二天之说,以东南西北四方配置,每方八天,合三十二天。北齐严东注称「方有八天,合三十二天也。三天罗其上」。唐代又有「大罗天弥覆三清之上」,合为三十六天。三十六天,各有天帝。按天地感应之说,道教认为,上有三十六天,下有三十六地。上有天帝,下有土皇。因此,土皇是各方土地的主管神灵。《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》称,「依洞神之法,立墠设位象三十六天,烧香燃灯应三十六地」。

  区分和名称:土皇分为九垒,垒各有名。每垒分设四名土皇,共三十六名土皇。据《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》,「第一垒色润地,第一土皇君姓秦讳孝景椿;第二土皇君姓黄讳昌上文;第三土皇君姓青讳玄文基;第四土皇君姓蜚讳忠阵皇。第二垒刚色地,第五土皇君姓戍讳神文光;第六土皇君姓郁讳黄母生;第七土皇君姓玄讳乾德维;第八土皇君姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地,第九土皇君姓张讳维神;第十土皇君姓周讳伯上人;第十一土皇君姓朱讳明车子;第十二土皇君姓庚讳文敬士。第四垒润泽地,第十三土皇君姓贾讳云子高;第十四土皇君姓谢讳伯无元;第十五土皇君姓己讳文泰阵;第十六土皇君姓行讳机正方。第五垒金粟泽地,第十七土皇君姓华讳延期明;第十八土皇君姓黄讳龄我容;第十九土皇君姓云讳探无渊;第二十土皇君姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地,第二十一土皇君姓李讳上少君;第二十二土皇君姓范讳来力安;第二十三土皇君姓张讳李季元;第二十四土皇君姓王讳驷女容。第七垒水制泽地,第二十五土皇君姓唐讳初生映;第二十六土皇君姓吴讳正法图;第二十七土皇君姓汉讳高文彻;第二十八土皇君姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地,第二十九土皇君姓葛讳玄升光;第三十土皇君姓华讳茂云长;第三十一土皇君姓羊讳真洞玄;第三十二土皇君姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚维地,第三十三土皇君姓极讳无上玄;第三十四土皇君姓升讳灵元浩;第三十五土皇君姓赵讳上伯玄;第三十六土皇君姓农讳勒无伯」。南宋蒋叔舆编《无上黄箓大斋立成仪》在列举各土皇名号时,在各名号前加有「后土」两字,表明南宋道教视「土皇」为「后土」的下属神灵,其职能是职掌阴阳,化育大地,消释幽暗,抬引神明。

  奉祀:道教较大的宫观中,在四御殿里供奉有后土神像或神位,鲜有列三十六土皇神像或神位的。但在大型斋醮仪礼中,多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以来,随著风水之术的广泛流行,道教信徒在动土、上梁、安宅、镇宅、建桥、铺路时,常要举行礼谢土皇的斋仪,以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。

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